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生活方式独自闭关念诵六字大明咒而修行!
一般来说, 若是要依照密法修持而得到成就, 必须通达密法的坛城仪轨与作法, 然后完成闭关念诵等程序而达到成果。
但是该成就者仅是只是一心不乱地念诵六字大明咒, 就证得了无戏论瑜珈的至上惊人的成就!
有一天, 似乎是因为因缘已至, 于是这位成就者就来到了一位极为傲慢而野蛮的贵族人士之处乞食……
因为这位贵族...
军持天 述
|六字大明咒|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2109118733.html
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佛说从六道中转生为人者的各自习气
从六道中转生为人,各有什么样的习气?看看你从何道中来吧
大宝积经卷第七十二
高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四
“外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破,骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声,小心常怖,数数战悚,其毛数竖,梦中多见大火炽然,或见山走,或见火聚,或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062181874.html
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落发者的入世精神-论李贽“异端”的彻底性 作者:李建民 李贽1580年姚安任满以后决定退休,时年53岁,正值官运享通。但他却突然作出不再为官,带着妻子黄氏一道迁到湖广黄安,寄居在耿氏兄弟...“故”其实才是李贽落发的真正原因,《焚书》卷二《与曾继泉》文讲:“其所以落发者,则因家中闲杂人等时时望我归去,又时时不远千里来迫我,以俗事强我,故我剃发以示不归,俗事亦决然不肯与理也。又此间无见识人多...
李建民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213963601.html
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明心见性与证果三者的区别:万行法师
学佛的人经常挂在嘴上讲:“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心,一定要见性,一定要证果?明的是什么心?见的是什么性?证的又是...佛门里通常划分成真心与妄心,这是对初学佛者来讲,存在这两种。对于大成就者来讲,真心与妄心指的是一个东西。你要知道乃至于明白自己的真心都需要妄心的显现。尤其是在静坐当中,杂念特别多、很散乱,这个境界指的...
万行法师
明心见性|万行法师
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智奥是我初次皈依时的法名,现在我的法名叫莲光。
我是在台湾出生并长大的。说起我的童年生活,也还算得上幸福美满。岂料好景不长,家中因经商失败而致家道中落。这是平生第一次感受到无常的威力。
考上台湾成功大学后,学的专业是化学。毕业后又去服兵役,当了两年排长,也还算顺利。那时我对古典音乐非常入迷,曾经发过一个大愿,希望快乐的音符能跳跃在每一个人心间。为实现此愿,...
莲光
|入佛因缘|医学|生命|
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从六道中转生为人,各有什么样的习气?看看你从何道中来吧
大宝积经卷第七十二
高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四
“外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破,骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声,小心常怖,数数战悚,其毛数竖,梦中多见大火炽然,或见山走,或见火聚,或见釜镬沸涌,或...
佛说
轮回|六道|习气|命运
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圣严法师答:这个问题很复杂,要看开悟的程度如何;而且,体验开悟和真正开悟有很大的区别。开悟的经验是内在深刻的灵光乍现,来而复去,只留下那个经验的记忆和力量。再者,开悟的经验可深可浅。浅悟的人可能清楚自己的烦恼,但依然无法时时控制烦恼。深悟的人知道烦恼何时生起、从何生起,因此可以使它不出现。同时具有开悟经验和禅定力时,这种觉照力就会增长。
具有深悟经验和深禅定力的人不受烦恼之苦,因为即使烦恼现前...
圣严法师
佛教问答
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Sutta)*1之間有一個說譬喻者是誰的議題,此經的主題是摩訶迦旃延對「想」*2作了精闢的分析。巴利版本在經文將結束時,阿難說了一個本經依此為名的蜜丸喻;[1] 不過依據對應的《中阿含》經典,...一者智慧第一,二者神通第一。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 877, c14-19)優波低沙為舍利弗的名字,拘離多為目犍連的名字。 *5: 有兩部經典也以某種形式並列各...
无著比丘
|佛学论文|因明|五明|
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此时、此地、此人──一位人间佛教弘法者的理念与实践 蓝吉富 在台湾佛教界,传道法师是一位值得敬重而且让人乐于亲近的出家人 。他给人的第一印象是平实自然,不会特意凸显出僧人的威仪,因此很容易让人...态度成就了不少令人赞叹的弘法事业。在思想上,他受到印顺法师之人间佛教理念的启发,经常以“此时、此地、此人的关怀与净化”的观念自励励人。在实践上,他不只是印顺思想的弘扬者,同时也是关怀时代与众生的人间佛教...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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